El gusano de las muelas: medicina y magia simpatética entre los mayas

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Publicado:
feb 19, 2013

DOI:

https://doi.org/10.19130/iifl.ecm.2012.40.167

Palabras clave:

enfermedad gusano dientes simbolismo magia simpatética

Contenido principal del artículo

Noemí Cruz Cortés

Resumen

Este trabajo se ocupa de una afección física común entre los mayas y en los pueblos mesoamericanos: el dolor causado por un gusano que se come los dientes, llamado “el gusanos de las muelas”. La idea para escribir este texto surge de la tradición oral recopilada, por la autora, en la región de los Tuxtlas, Veracruz, donde aún se conserva esta creencia. Al escuchar al narrador, resultó inevitable relacionarlo con las fuentes médicas coloniales y del siglo xix del área maya que registran este padecimiento y con algunos textos de la zona náhuatl. De esta forma, a través del devenir histórico, podemos analizar a la enfermedad provocada por el gusano de las muelas, comprender los aspectos simbólicos que se involucran en la creación y la curación de esta mal: médicos especialistas, deidades, rezos, plantas, animales y el uso de magia simpatética.

Detalles del artículo

Cómo citar

Cruz Cortés, N. (2013). El gusano de las muelas: medicina y magia simpatética entre los mayas. Estudios De Cultura Maya, 40. https://doi.org/10.19130/iifl.ecm.2012.40.167

Sección

Artículos

El autor o autores se compromete(n) a firmar una declaración autorizando la publicación en los distintos soportes y espacios de difusión de Estudios de CulturaMaya y cediendo los derechos patrimoniales sobre la obra en forma total y exclusiva a la Universidad Nacional Autónoma de México, conforme a lo establecido en el artículo 84 de la Ley Federal del Derecho de Autor y demás relativos y aplicables a su reglamento, en el entendido de que será respetado su derecho autoral sobre la obra, se les otorgará el crédito correspondiente y recibirá(n) un ejemplar del número de Estudios donde aparezca el artículo

Biografía del autor/a

Noemí Cruz Cortés

Licenciatura en Historia, maestría en Estudios Mesoamericanos por la Universidad Nacional Autónoma de México y candidata a doctora en el Posgrado de Estudios Mesoamericanos. Académica de asignatura del Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras. Imparte cursos sobre fuentes históricas para el estudio de los mayas, aspectos religiosos de los mayas prehispánicos y contemporáneos y un seminario sobre la historia de los pueblos indígenas en el siglo xix. Entre sus últimas publicaciones se encuentran las siguientes: Las señoras de la luna, “El infierno en el inframundo: relatos míticos de los lacandones de Chiapas” y “Bajo el signo de nikt’e: la sexualidad femenina en los textos mayas coloniales”. Actualmente realiza investigación sobre los mitos de creación de los mayas contemporáneos.

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29 septiembre, 2020 Alba

Desntista Otomano. lustración de Ibn Hamun

A pesar de que por suerte solo he acudido al dentista en un par de ocasiones, he de admitir que le tengo pánico. Así que no me quiero ni imaginar como lo tendría que pasar en épocas anteriores…

Desde la época mesopotámica ha existido la creencia de que el causante de las caries, las periodontitis y el dolor de muelas era un gusano que residía en los dientes y los devoraba desde el interior. Aunque se sabe que la idea se desarrolló en algún lugar del Cercano Oriente, se desconoce cuándo y dónde se originó exactamente. Una tablilla cuneiforme del periodo neobabilónico ya hablaba de este gusano:

Después de que Anu [haya creado el cielo],
Cielo haya creado [la tierra],
la tierra haya creado a los ríos,
los ríos hayan creado los canales,
los canales hayan creado los pantanos,
(y) los pantanos hayan creado al gusano –
El gusano fue, llorando, ante Shamash,
sus lágrimas fluyendo ante Ea:
«¿Qué me darás como alimento?
¿Qué me darás para succionar?»
«Debo darte el higo maduro,
(y) el albaricoque».
«¿De qué me servirían, el higo maduro
y el albaricoque?
¡Levántame y entre los dientes
y las encías hazme morar!
¡La sangre del diente sorberé,
y de la encía roeré sus raíces!
Fija el alfiler y agarra su pie.
Porque tú has dicho esto, oh gusano,
¡qué Ea te aplaste con el poder de su mano!

«Oración del gusano», datada por algunos en 1800 a.C.

Al-Jinn, los seres invisibles. Capítulo 72 del Corán

En la antigua Mesopotamia las Tablas Asirias de la colección Kuyunjik del 800 a. C. mencionan que un “dentista” aconsejó a su rey la extracción de los dientes de su hijo, por ser estos la causa de la enfermedad que padecía. Este concepto de infección focal se anticipa casi tres mil años al expresado por Hunter en 1910.

Escribonio Largo, médico de la corte del emperador romano Claudio (41-54), escribió en De Compositione Medicamentorum, paliativos como fumigaciones, enjuagues y empastes para el dolor de muelas. Sobre todo recomendaba masticar beleño negro, que los romanos llamaban herba dentaria, la «hierba de los dientes» en Tirol y «hierba Apolonia» (Apolonia, la patrona de los odontólogos) en Carintia. Escribonio recomendaba distribuir sus semillas sobre el carbón, permitir que el humo llegara a los dientes y enjuagar de nuevo con agua tibia. Indicaba que al escupirse, podían aparecer pequeños gusanos.

El canon de la medicina de Avicena (980-1037) y en obras occidentales, como Gilberto Anglicus (1180-1250) se repetían las mismas recomendaciones. Entre las brasas observaban como de las semillas surgían unos hilillos blancos que identificaban como el gusano. Escribonio incluso recomendaba usar el propio gusano en el dolor de muelas, dado que la pérdida del diente ayudaba a la recuperación. Avicena recomendaba extender orugas de blanquita de la col sobre el hueco del diente, informando que el diente se caía a los pocos días.

En Alemania lo conocían en los siglos IX y X como zanewurm, y era mencionado por Hildegarda de Bingen (1098-1179) en Causae et curae como una posible causa de las caries. Nicolò Nicoli Falcucci (primera mitad del s. XIV-1412), que vivía en Florencia, informó del problema del gusano dental. Paracelso (1493-1541) explicaba que el gusano vivía en el diente y moría al contacto con el aire. Albrecht von Haller (1708-1777) aún hablaba de él en Onomatologia medica (1750).

No sería hasta la ilustración cuando se pondría en duda su existencia. El dentista francés Pierre Fauchard rechazó su existencia en Le Chirurgien dentiste (1728), pensando que las caries eran causadas por condiciones físicas tanto internas como externas. Cuando comenzó a usarse una visión más científica a mediados del siglo siguiente, su opinión era la más aceptada entre los profesionales médicos y los investigadores que realizaban trabajos empíricos precisos.

La creencia del gusano de los dientes persiste incluso en la actualidad, pero afortunadamente no entre los profesionales.

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BIBLIOGRAFÍA

• Gerabek, W. E. (1999). The tooth-worm: historical aspects of a popular medical belief.  Clinical oral investigations
• Pritchard, J. B. (Ed.). (2016). Ancient Near Eastern texts relating to the Old Testament with supplement. Princeton University Press.

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Etiquetado Avicena, Babilonia, caries, dientes, el gusano de los dientes, Escribonio, Gilberto Anglicus, Hildegarda de Bingen, historia, oración del gusano

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Original lyrics and lyrics

Ten Cuidado :

Nunca subestimes
Las acciones de este dyablo que
esta loco
Pues porque me aparezco y un
infarto te provoco
No te me escondas que te
encuentro poco a poco
Y en la obscuridad te espero asi
es que prende el foco
Y tu me miras, yo me rio es to no es nada
aunque la gorda cante esto
nunca se te acaba
Pues me mentiste, te moriste y
tus ojos nunca abriste
El dolor nunca sentiste, solo un e y te
detecto
Donde te metas yo te encuentro
y como un cetro
Entre las piedras bajo tierras
como un espectro
Pues un rosario no te salva si yo
te enfrento
Yo te he dejado enterrado bien 016 he aventado
No me encuentro fastidiado solo
relajado
como un soldado donde sea
siempre respetado
En el pasado te has quedado
como un puto puerco
Atorado acorralado amarrado
con el muerto a tu lado
Solo has quedado en un
recuerdo una memoria
una foto de ti solo una historia
Ya te lo dije
No importa en tamano que
tengas te apano te tumbo 016 decenas de picos
te aviento mis tierras con balas y
picos
Y mis actitudes jamas las explico
sabes que soy el dyablo y la
explosion aplico
No seas cobarde pa enfrentarme
caile aqui te brinco
Yo nunca juego 9 0016 Siempre serio te lo repito
[Esto es el juego de la vida tira tu
los dados
A ver que suerte corres, todo el
mundo preparados
Que soy jesus el dyablo he
llegado de este lado
Donde las apariencias siempre
enganan ten cuidado] x2
La vida es lo que mas importa en
esta vida
No importa lo que seas
Ni huyas que te tengo yo en la
mira
No hay tiempo que nunca jamas
se llegue
Ni plazo que se cumpla
Pu es porque todo humano
Siempre Muere
Mas sin embargo te confiaste y
tocaste
Pues uno de los mios sin saberlo
lastimaste
Pues tu castigo es la muerte en
el infierno
Tu te arrastras miserablemente
con mi nombre en tu frente
Mientras que todo sigue y
continua con tu novia estoy
bebiendo yo kaluah
Y en la cama se efectua la otra
parte
del castigo mientras te quemas
lentamente
Con tu jaina a gatas no sigo todo
esto nunca fuese 9001 6 Pero no entiendes, eres mas
inutil que un tonto cavernario
Son dos lecciones las que aplico,
y esto es del diario os
A ver si mueres, soy el dyablo y
los deje colgados
Pues cuantos llevo ya no se la
neta ya son demasiados los
pecados
Cuerpo y alma solo condenados
Y como un rayo en la tormenta
los deje plasmados
Y como el agua en tus pulmones
se quedan ahogados
Pues no me importa soy el
dyablo y los tengo marcados
Como un guerrero azteca al
enemigo degollado
x2
Pues ni los federales ni siquiera
lo han podido
En esta vida, desde chico
Yo he conseguido
Lo que yo quiero siempre lo he
logrado y obtenido
Sigo teniendo yo mujeres como
un casanova
Sigo pegandole a los switches en
mi chevy nova
Tambien stoy listo pa los
chingadazos
Hey wacha tus pasos
No cuides tu espalda, te agarro
de frente te doy de plomazos
Tengo mas de dos mil y una
formas de matarte
as i es que busca un saterdote
para confesarte
Con dinamita en tu cuello seis
segundos y explotaste
Pues por tocarme con tu vida me
pagaste
Yo me las cobro, ojo por ojo,
diente por diente tale a mi gente
Que solo Dios y yo sabemos lo
que cruza por mi mente
ves mi reflejo en el espejo y es la
muerte
Pues ten cuidado en este mundo bales
Que es lo que esperan pa’
meterte en los costales
Asi es la vida en este mundo
lleno de mortales
Donde el grande se come al
chico como si fuesen animales
Uno a otro como rivales

Lyrics of

Ten Cuidado lyrics0012 Dyablo :

NUNCA subestimes
Las de Este Acciones Diablo Que
esta loco
Pues Porque me aparezco y un
infarto te provoco
No ie me escondas Que te
Encuentro roco roco
W en la obscuridad te Espero as i
ES Que prende ale FOCO
I have Miras Tue, Yo Rio-ES
Negro at the An-El-El-Rio
Ahora Those Quedaste Frio
Yo La Muerte Desafio
Not Esto Esto, Esto ESTO ESTO Esto Esto Esto
N Unca to yourself Te Aqaba
Pues me mentiste, ie moriste y
EP Ojos Nunca abriste
El pain Nunca sentiste, solo un
balazo oiste
Yong Un Fantasma te volviste y te
Detecto
Donde te metas yo te Encuentro 9001 6 Como un cetro
Entre las Piedras Bajo Tierras
Como un Espectro
Ne Pues un Rosario no te Salva si yo
te enfrento
Yo te he dejado enterrado Bien
Quemado sepultado
olvidado consumado, Tus cenizas
he a ventado
No me Encuentro fastidiado solo
relajado
como un soldado donde sea
siempre respetado
en el pasado te has quedado
como un puto puerco
atorado acorralado amarrado
con el muerto tu lado
solo has quedado en un 900 16 Recuerdo una memoria
una de ti photo solo una historia
ya t lo dije
no importa en tamano que
tengas te apano te tumbo
te arranco las grenas te escupo
la cara
te arranco las venas, ie entierro
decenas de picos
te aviento wrong tierras con Balash y
picus
y wrong actitudes jamas las explico
sabes que soy ale diablo u la
bang aplico
no cobarde sea pa enfrentarme
caile aqui te brinco
yo nunca juego
siempre serio te lo repito 9 0016 [esto es el juego de -d type of shooting range TU
Dados
versions of Que Suerte References, Todo-El-
Mundo Preparados
Que Soye Jesus El Deviblo He
Llegado dees Lado
Donde Siempre Apariencias 9001 6 Enganan Ten Cuidado] x2
La vida es vot que mas importa en
esta vida
no importa lo que sea
ni huyas que tengo te yo en la
mira
no hay tiempo que nunca jamas
se llegue
ni plazo que se cumpla
Pues Porque TODO or human
siempre muere
mas sin embargo te confiaste y
tocaste
pues uno de los mios sin saberlo
lastimaste
pues tu castigo es la muerte en
el infierno
tu te arrastras miserablemente
con mi Nombre en Tu Front
Mientras que todo sigue y
continua con tu novia estoy
bebiendo yo kaluah
y en la cama se efectua la otra
unilateral
del castigo mientras te quemas
lentamente
con tu no jane gatas no sigo to DO
Esto Nunca fuese
Feather no entiendes, Eres mas
inutil que un tonto cavernario
Son dos lecciones las que aplico,
y Esto es del Diario
El Mundo Gira Gira y mientras
Vives tu Calvario
Esto es el Juego de la Type of shooting gallery
los dados
ver si mueres, soy ale diablo y
los deje colgados
pues cuantos no llevo i no se la
neta i son demasiados los
pecados
cuerpo y alma solo condenados
u como un District En La Tormenta
los Deje plasmados
Como El Agua en EP pulmones
SE quedan ahogados
Pues no me IMPORTA soy ale
Diablo y los tengo marcados
Como un Guerrero Azteca al
enemigo Degollado
x2
Muchas prop former quieren Verme
derrumbado y destruido
pues y los federales n siquiera
lo han podido
own esta vida, price from chico
yo he conseguido
lo que years quiero siempre here it is
logrado y obtenido
sigo teniendo yo – Mujeres Como
UN Casanova
Sigo pegandole Los switches en
miles Chevy Nova
Tambien STO LISTO pa los
chingadazos
Hey Wacha EP PASOS
No cuides tu espalda, ie agarro
de front te doi de plomazos
tengo mas de dos million una
formas de matarte
asi es que busca un sacerdote
para confesarte
con dinamita en tu cuello seis
segundos y explotaste
pues por tocarme con tu vida me
pagaste
yo me las cobro, ojo por o Joe,
diente POR diente
pues si ne me la cree
preguntale mi gente
que solo dios y yo sabemos lo
que cruza por mi mente
ves mi reflejo en el espejo u es la
muerte
pues ten cuidado en este mundo
de goosenos y chacales como
ratas de nopales
ponte no trucha y no resbales
que es vo que esperan pa «
meterte en los costales
asi es la vida en este mundo
lleno de mortales
donde el grande se come al
chi to Como si fuesen Animales
Uno Otro Como rivales

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